Abolir l'esclavage, une utopie coloniale : les ambiguïtés d'une politique humanitaire françoise verges bibliothèque en ligne :: pianofortenews.org
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Abolir l'esclavage: une utopie coloniale. Acheter ce livre; Qu'y a-t-il de commun entre le discours et la politique abolitionnistes de la fin du XIXe siècle et le discours et la politique humanitaires d'aujourd'hui ? Pourquoi et comment la notion de réparation de la traite des Noirs et de l'esclavage a-t-elle pris tant d'importance depuis quelques années ? Dans cet essai d'histoire. Qu'y a-t-il de commun entre le discours et la politique abolitionnistes de la fin du XIXe siècle et le discours et la politique humanitaires d'aujourd'hui ? Pourquoi et comment la notion de réparation de la traite des Noirs et de l'esclavage a-t-elle pris. Noté /5. Retrouvez Abolir l'esclavage, une utopie coloniale: Les Ambiguïtés d'une politique humanitaire de Françoise Verges 21 novembre 2001 Broché et des millions de livres en stock sur. Achetez neuf ou d'occasion. Ce livre suit l'évolution d'une politique de la pitié et de l'amour, avec toutes ses ambiguïtés. Il met en lumière des liens peu connus entre l'abolitionnisme, les politiques de réparation, l'héritage du colonialisme et les origines complexes et souvent inattendues de l'humanitaire. Professeur à l'Université de Londres, spécialiste de sciences politiques, Françoise Vergès a. Toutes les informations de la Bibliothèque Nationale de France sur: Abolir l'esclavage, une utopie coloniale, les ambiguïtés d'une politique humanitaire - Françoise Vergès.

Abolir l'esclavage: une utopie coloniale Les ambiguïtés d'une politique humanitaire Françoise Vergès dans special 80 daté - La loi du 10 avril 2001 reconnaît la traite et l'esclavage comme étant des crimes contre l'humanité. Parmi ses récentes publications en français: Abolir l’esclavage: une utopie coloniale. Les ambiguïtés d’une politique humanitaire Albin Michel, 2001, La République coloniale. Essai sur une utopie Albin Michel, 2003, Nègre je suis, nègre je resterai. Entretiens avec Aimé Césaire Albin Michel, 2005 et La Mémoire enchaînée. Questions sur l’esclavage Albin Michel, 2006. Abolir l'esclavage: une utopie coloniale Les ambiguïtés d'une politique humanitaire. Françoise Vergès. éditeur: Albin Michel: catégorie: Sciences humaines et sociales > Histoire: date de publication: 2 avril 2014: délai de livraison: Immédiat à partir de la date de publication Partager. EPUB Format recommandé Adobe DRM. 12,99 € Autres formats disponibles. PDF. Adobe DRM. Qu'y a-t-il de commun entre le discours et la politique abolitionnistes de la fin du XIXe siècle et le discours et la politique humanitaires. Abolir l'esclavage [Ressource électronique]: une utopie coloniale, les ambiguïtés d'une politique humanitaire / Françoise Vergès / Paris: A. Michel, [2008] Nègre je suis, nègre je resterai: entretiens avec Françoise Vergès / Aimé Césaire; [postface de Françoise Vergès] / Paris: Albin Michel,.

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Dans cet essai d'histoire.

Françoise Vergès a une sœur aînée qui est médecin, Claude,. Abolir l'esclavage. Une utopie coloniale, les ambiguïtés d'une politique humanitaire, Paris, Albin Michel, 2001; Racines et itinéraires de l’unité réunionnaise. La Réunion, Graphica-Région. Essai historique sur les contradictions de la doctrine politique de l'abolitionnisme telle qu'elle fut énoncée au milieu du XIXe siècle et au début du XXe siècle. De la relation maître à esclave, c'est celle du créancier à son débiteur qui fait en sorte que le métis n'est jamais totalement émanci. C'est ce à quoi s'est employée Françoise Vergès, spécialiste de sciences politiques et professeur à l'Université de Londres, dans son ouvrage Abolir l'esclavage: une utopie coloniale, paru aux éditions Albin Michel en 2001. Le 27 avril 1848, il est mis fin par décret à la traite et à l'esclavage dans les colonies françaises. Pour les mouvements abolitionnistes, c'est l'aboutissement d'une longue.

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