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Ce livre suit l'évolution d'une politique de la pitié et de l'amour, avec toutes ses ambiguïtés. Il met en lumière des liens peu connus entre l'abolitionnisme, les politiques de réparation, l'héritage du colonialisme et les origines complexes et souvent inattendues de l'humanitaire. Les ambiguïtés d'une politique humanitaire, Abolir l'esclavage: une utopie coloniale, Françoise Vergès, Albin Michel. Des milliers de livres avec la livraison chez vous en 1 jour ou en magasin avec -5% de réduction ou téléchargez la version eBook.

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Ce livre suit l'évolution d'une politique de la pitié et de l'amour, avec toutes ses ambiguïtés. Il met en lumière des liens peu connus entre l'abolitionnisme, les politiques de réparation, l'héritage du colonialisme et les origines complexes et souvent inattendues de l'humanitaire. Professeur à l'Université de Londres, spécialiste de sciences politiques, Françoise Vergès a. Abolir l'esclavage, une utopie coloniale, les ambiguïtés d'une politique humanitaire Françoise Vergès. Page générée automatiquement. Langue: français: Genre ou forme de l’œuvre: Œuvres textuelles: Date: 2001: Editions de "Abolir l'esclavage, une utopie coloniale, les ambiguïtés d'une politique humanitaire" 1 ressources dans data. Livres 1 Abolir l'esclavage 2001. Abolir l'esclavage: une utopie coloniale - Françoise Vergès - Qu'y a-t-il de commun entre le discours et la politique abolitionnistes de la fin du XIXe siècle et le discours et la politique humanitaires d'aujourd'hui ? Pourquoi et comment la notion de réparation de la traite des Noirs et de l'esclavage a-t-elle pris tant d'importance depuis quelques années ?
Dans cet essai d'histoire. Abolir l'esclavage, une utopie coloniale - Françoise Vergès - Qu'y a-t-il de commun entre le discours et la politique abolitionnistes de la fin du XIXe siècle et le discours et la politique humanitaires d'aujourd'hui ? Pourquoi et comment la notion de réparation de la traite des Noirs et de l'esclavage a-t-elle pris tant d'importance depuis quelques années ?
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21/11/2001 · Ce livre suit l'évolution d'une politique de la pitié et de l'amour, avec toutes ses ambiguïtés. Il met en lumière des liens peu connus entre l'abolitionnisme, les politiques de réparation, l'héritage du colonialisme et les origines complexes et souvent inattendues de l'humanitaire.

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